أمروء القيس

بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ	قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل
لما نسجتْها من جَنُوب وشمالِ	فتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمهاَ
وقيعانها كأنه حبَّ فلفل	ترى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصاتِها
لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حنظلِ	كأني غَداة َ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَلّوا
يقُولون لا تهلكْ أسى ً وتجمّل	وُقوفاً بها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ
فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّلِ	وإنَّ شفائي عبرة ٌ مهراقة ٌ
وجارتها أمَّ الربابِ بمأسل	كدأبكَ من أمِّ الحويَرثِ قبلها
نزُولَ اليماني ذي العيابِ المحمَّلِ	ففاضتْ دُموعُ العين مني صبابة
ولا سيّما يومٍ بدارَة ِ جُلْجُلِ	ألا ربَّ يومٍ لك مِنْهُنَّ صالح
فيا عَجَباً من كورِها المُتَحَمَّلِ	ويوم عقرتُ للعذارى مطيتي
وشحمٍ كهداب الدمقس المفتل	فظلَّ العذارى يرتمينَ بلحمها
فقالت لك الويلات إنكَ مُرجلي	ويوم دخلتُ الخدرِ خدر عنيزة
عقرت بعيري يامرأ القيس فانزلِ	تقولُ وقد مالَ الغَبيطُ بنا معاً
ولا تُبعديني من جناك المعللِ	فقُلتُ لها سيري وأرْخي زِمامَهُ
فألهيتُها عن ذي تمائمَ محول	فمِثلِكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضعٍ
بشِقٍّ وَتحتي شِقُّها لم يُحَوَّلِ	إذا ما بكى من خلفها انْصَرَفَتْ لهُ
عَليّ وَآلَتْ حَلْفَة ً لم تَحَلَّلِ	ويوماً على ظهر الكثيبِ تعذَّرت
وإن كنتِ قد أزمعت صرمي فأجملي	أفاطِمُ مهلاً بعض هذا التدلل
فسُلّي ثيابي من ثيابِكِ تَنْسُلِ	وَإنْ تكُ قد ساءتكِ مني خَليقَة ٌ
وأنكِ مهما تأمري القلب يفعل	أغَرّكِ مني أنّ حُبّكِ قاتِلي
بسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ	ومَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلا لتَضْرِبي
تَمَتّعتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعجَلِ	و بيضة ِ خدر لا يرامُ خباؤها
عليّ حِراساً لو يُسروّن مقتلي	تجاوزْتُ أحْراساً إلَيها ومَعْشَراً
تعرضَ أثناء الوشاح المفصَّلِ	إذا ما الثريا في السماء تعرضت
لدى السِّترِ إلاَّ لِبْسَة َ المُتَفَضِّلِ	فجِئْتُ وقد نَضَّتْ لنَوْمٍ ثيابَها
وما إن أرى عنك الغواية َ تنجلي	فقالت يمين الله ما لكَ حيلة ٌ
على أثَرَيْنا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّلِ	خَرَجْتُ بها أمشي تَجُرّ وَراءَنا
بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍ عَقَنْقَلِ	فلما أجزْنا ساحة الحيِّ وانتحى
عليَّ هضيمَ الكَشحِ رِيّا المُخَلخَلِ	هصرتُ بِفودي رأسها فتمايلت
ترائبها مصقولة ٌ كالسجنجل	مُهَفْهَفَة ٌ بَيْضاءُ غيرُ مُفاضَة ٍ
غذاها نميرُ الماء غير المحللِِ	كِبِكْرِ المُقاناة ِ البَياضِ بصُفْرَة ٍ
بناظرَة ٍ من وَحش وَجْرَة َ مُطفِلِ	تصد وتبدي عن أسيلٍ وتتَّقي
إذا هيَ نَصّتْهُ وَلا بمُعَطَّلِ	وجيد كجيد الرئم ليس بفاحِش
أثيت كقنو النخلة ِ المتعثكلِ	وفرعٍ يُغشي المتنَ أسودَ فاحم
تضِل المداري في مُثنى ومُرسل	غدائرهُ مستشزراتٌ إلى العلى
وساق كأنبوبِ السقي المُذلل	وكشح لطيف كالجديل مخصر
أساريعُ ظبي أو مساويكُ إسحلِ	وَتَعْطو برخَصٍ غيرِ شَثْنٍ كأنّهُ
منارة ُ ممسى راهب متبتل	تُضيء الظلامَ بالعشاء كأنها
نؤومُ الضُّحى لم تَنْتَطِقْ عن تَفضُّلِ	وَتُضْحي فَتِيتُ المِسكِ فوق فراشها
إذا ما اسبكَرّتْ بينَ درْعٍ ومِجْوَلِ	إلى مثلها يرنو الحليمُ صبابة
وليسَ صِبايَ عن هواها بمنسل	تسلت عمايات الرجالِ عن الصّبا
نصيح على تعذَاله غير مؤتل	ألا رُبّ خَصْمٍ فيكِ ألْوَى رَدَدتُه
عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي	وليل كموج البحر أرخى سدولهُ
وأردَف أعجازاً وناءَ بكلْكلِ	فَقُلْتُ لَهُ لما تَمَطّى بصُلْبِهِ
بصُبْحٍ وما الإصْباحَ مِنك بأمثَلِ	ألا أيّها اللّيلُ الطّويلُ ألا انْجَلي
بكل مغار الفتل شدت بيذبلِ	فيا لكَ من ليلْ كأنَّ نجومهُ
بأمْراسِ كتّانٍ إلى صُمّ جَندَلِ	كأن الثريا علِّقت في مصامها
به الذئب يعوي كالخليع المعيّلِ	وواد كجوف العير قفر قطعته
قليل الغنى لما تموّلِ	فقلت له له لما عوى إن شأننا
ومن يحترث حرثي وحرثك يهزلِ	كلانا إذا مانال شيئاً أفاته
بمنجردٍ قيدِ الأوابدِ هيكلِ	وَقَدْ أغْتَدي وَالطّيرُ في وُكنُاتُها
كجلمودِ صخْر حطه السيل من علِ	مِكَرٍّ مفرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معاً
كما زَلّتِ الصَّفْواءُ بالمُتَنَزّلِ	على الذَّبْلِ جَيّاشٍ كأنّ اهتزامَهُ
أثرنَ غباراً بالكديد المركل	مسحٍّ إذا ما السابحاتُ على الونا
ويلوي بأثواب العنيف المثقلِ	يزل الغلام الخف عن صهواته
إذا جاش فيه حميُه غَليُ مِرْجلِ	على العقبِ جيَّاش كأن اهتزامهُ
وَيُلْوي بأثْوابِ العَنيفِ المُثقَّلِ	يطيرُ الغلامُ الخفُّ على صهواته
تقلبُ كفيهِ بخيطٍ مُوصلِ	دَريرٍ كَخُذْروفِ الوَليدِ أمَرّهُ
وإرخاء سرحانٍ وتقريبُ تنفلِ	لهُ أيطلا ظبيٍ وساقا نعامة
مَداكَ عَروسٍ أوْ صَلاية َ حنظلِ	كأن على الكتفين منه إذا انتحى
وباتَ بعيني قائماً غير مرسل	فَباتَ عَلَيْهِ سَرْجُهُ وَلجامُهُ
عَذارَى دَوارٍ في مُلاءٍ مُذَيَّلِ	فعنَّ لنا سربٌ كأنَّ نعاجَه
بجيدِ مُعَمٍّ في العَشيرَة ِ مُخْوَلِ	فأدبرنَ كالجزع المفصل بينه
جواحِرها في صرة ٍ لم تزيَّل	فألحَقَنا بالهادِياتِ وَدُونَهُ
دِراكاً ولم يَنْضَحْ بماءٍ فيُغسَلِ	فَعادى عِداءً بَينَ ثَوْرٍ وَنَعْجَة ٍ
صَفيفَ شِواءٍ أوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ	فظلّ طُهاة ُ اللّحمِ من بينِ مُنْضِجٍ
متى ما تَرَقَّ العينُ فيه تَسَفَّلِ	ورُحنا راحَ الطرفُ ينفض رأسه
عُصارة ُ حِنّاءٍ بشَيْبٍ مُرْجّلِ	كأنَّ دماءَ الهادياتِ بنحره
بضاف فويق الأرض ليس بأعزل	وأنتَ إذا استدبرتُه سدَّ فرجه
كلمع اليدينِ في حبي مُكلل	أحار ترى برقاً أريك وميضه
أهان السليط في الذَّبال المفتَّل	يُضيءُ سَناهُ أوْ مَصَابيحُ راهِبٍ
يكبُّ على الأذقان دوحَ الكنهبل	وأضحى يسحُّ الماء عن كل فيقة
وَلا أُطُماً إلا مَشيداً بجَنْدَلِ	وتيماءَ لم يترُك بها جِذع نخلة
من السَّيلِ وَالأغْثاء فَلكة ُ مِغزَلِ	كأن ذرى رأس المجيمر غدوة ً
كَبيرُ أُناسٍ في بِجادٍ مُزَمَّلِ	كأنَّ أباناً في أفانينِ ودقهِ
نزول اليماني ذي العياب المخوَّل	وَألْقى بصَحْراءِ الغَبيطِ بَعاعَهُ
بِأرْجائِهِ القُصْوى أنابيشُ عُنْصُلِ	كأنّ السِّباعَ فيهِ غَرْقَى عَشِيّة ً
وَأيْسَرُهُ عَلى السّتارِ فَيَذْبُلِ	على قَطَنٍ بالشَّيْمِ أيْمَنُ صَوْبهِ

يُضيءُ حَبِيّاً في شَمارِيخَ بِيضِ	أعِنّي عَلَى بَرْقٍ أراهُ وَمِيضِ
ينوءُ كتعتاب الكسير المهيض	ويهدأ تاراتٍ وتارة ً
أكُفٌّ تَلَقّى الفَوْزَ عند المُفيضِ	وَتَخْرُجُ مِنْهُ لامِعَاتٌ كَأنّهَا
وبين تلاع يثلثَ فالعريض	قَعَدْتُ لَهُ وَصُحُبَتي بَينَ ضَارجٍ
فوادي البديّ فانتحي للاريض	أصَابَ قَطَاتَينِ فَسالَ لِوَاهُمَا
مَدَافِعُ غَيْثٍ في فضاءٍ عَرِيضِ	بِلادٌ عَرِيضَة ٌ وأرْضٌ أرِيضَة ٌ
يحوزُ الضبابَ في صفاصف بيضِ	فأضحى يسحّ الماء عن كل فيقة
وَإذْ بَعُدَ المَزَارُ غَيرَ القَرِيضِ	فأُسْقي بهِ أُخْتي ضَعِيفَة َ إذْ نَأتْ
أقلب طرفي في فضاءٍ عريض	وَمَرْقَبَة ٍ كالزُّجّ أشرَفْتُ فَوْقَهَا
كأني أُعَدّي عَنْ جَناحٍ مَهِيضِ	فظَلْتُ وَظَلّ الجَوْنُ عندي بلِبدِهِ
نزلت إليه قائماً بالحضيض	فلما أجنّ الشمسَ عني غيارُها
ويرفع طرفاً غير جافٍ غضيض	أُخَفّضُهُ بالنَّقْرِ لمّا عَلَوْتُهُ
بمنجردٍ عبل اليدين قبيض	وَقد أغتَدِي وَالطيّرُ في وُكُنَاتِهَا
كَفَحلِ الهِجانِ يَنتَحي للعَضِيضِ	لَهُ قُصْرَيَا غَيرٍ وَسَاقَا نَعَامَة ٍ
جُمومَ عُيونِ الحِسي بَعدَ المَخيضِ	يجم على الساقين بعد كلاله
كما ذعر السرحانُ جنب الربيض	ذعرتُ بها سرباً نقياً جلودهُ
وغادر أخرى في قناة الرفيض	وَوَالَى ثَلاثاً واثْنَتَينِ وَأرْبَعاً
وأخلفَ ماءً بعد ماءٍ فضيض	فآب إياباً غير نكد مواكلٍ
ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الهَجيرِ نَهُوضِ	وَسِنٌّ كَسُنَّيْقٍ سَنَاءً وَسُنَّماً
كإحرَاضِ بَكْرٍ في الدّيارِ مَرِيضِ	أرى المرءَ ذا الاذواد يُصبح محرضاً
إذا اختَلَفَ اللَّحيانِ عند الجَرِيضِ	كأن الفتى لم يغنَ في الناس ساعة