|
بغداد مكتنا وأحمد أحمد
|
حجوا إلى تلك المناسك واسجدوا |
بغداد مكتنا وأحمد أحمد |
|
وتطهروا بترابها وتهجدوا |
يا مذنبين بها ضعوا أوزاركم |
|
بالوحي جبريل لها يتردد |
فهناك من جسد النبوة بضعة |
|
ما زال كوكب هديها يتوقد |
باب النجاة مدينة العلم التي |
|
نبأ يقر له الكفور الملحد |
ما بين سدرته وسدة دسته |
|
في ظهر آدم فالملائك سجد |
هذا هو السر الذي بهر الورى |
|
من زل عنه ففي الجحيم يخلد |
هذا الصراط المستقيم حقيقة |
|
والحوض ممتنع الحمى لا يورد |
هذا الذي يسقي العطاش بكفه |
|
صدقت فهل أنا قارئ أو منشد |
سمعا أمير المؤمنين لمدحه |
|
إسلام تمهد تارة وتشيد |
القائم المهدي أنت بقية |
|
منه البراهين التي لا تجحد |
بعدا لمنتظر سواه وقد بدت |
|
موسى فبالمعراج أنتم أزيد |
إن كان فوق الطور ناجى ربه |
|
للغيب منكم مصدر أو مورد |
أو كان يوسف عبرَّ الرؤيا فكم |
|
وإليكم أفضى بذاك محمد |
الله أنزل وحيه لمحمد |
|
شرف أنافسكم عليه وأحسد |
يا ساكني دار السلام لجاركم |
|
لو أن تربتها لعيني إثمد |
إني أود إذا وطئتم أرضها |
|
للدين والدنيا دليل مرشد |
إن الخليفة من ذؤابة هاشم |
|
سبط وبأس مكفهر أجعد |
الدهر في يده فجود مرسل |
|
ولمن يواليه النعيم السرمد |
يا من لمبغضه الجحيم قراره |
|
غالوا فقالوا أنت رب تعبد |
لولا التقية كنت أول معشر |
|
في معرك فدم الوريد المورد |
ملك إذا ظمئت شفاه رماحه |
|
أيقنت أن البر بحر مزبد |
ملك إذا التطمت صفوف جيوشه |
|
بالرعب ينصر عزمه ويؤيد |
يعلوه من زمر الملائك فيلق |
|
مهلا فأجنحة الملائك تعقد |
يا عاقدا للطعن فضل لوائه |
|
بالنصر في قمم الخوارج تغمد |
أنفت صوارمه الجفون فأصبحت |
|
فوراء ذاك الصفح نار توقد |
إن كان أطمع منكلياً صفحة |
|
شدا فطار هباؤه المتبدد |
عصفت رياح الصافنات بجيشه |
|
فسقاه الموت دجن أسود |
سد العجاج عن الهزيمة سبله |
|
ومزمل بدمائه ومصفد |
ثم انجلى عنه القتام فهارب |
|
هي والقنا المتقصف المتقصد |
خلط القنا بعظامه فتشابهت |
|
همذان حرب نارها لا تخمد |
زجت به عن أصبهان وأختها |
|
إن كان قد أنجاه طرف أجرد |
مسحا بأعناق الجياد وسوقها |
|
أعداء أحمد غلة لا تبرد |
لو كنت حاضر جمعهم لشفيت من |
|
والله يشقي من يشاء ويسعد |
هلكوا بعصيان وفزت بطاعة |
|
فالشوق ينهض والعطايا تقعد |
أملي يخف وجود موسى مثقلي |
|
فكأنه المستعطف المسترفد |
ملك يهش تلطفا بعفاته |
|
فرآه سيفا للخطوب يجرد |
عقد الإمام عليه خنصر عزمه |
|
آل الرسول أبا له يتودد |
من مبلغ عني أباه أن من |
| أبدا على ذاك الإمام تجدد وقال يمدحه | دامت صلاة إلهنا وسلامة |
باكر صبوحك أهنى العيش باكره
|
فقد ترنم فوق الأيك طائره |
باكر صبوحك أهنى العيش باكره |
|
كالروض تطفو على نهر أزاهره |
والليل تجري الدراري في مجرته |
|
مخلق الدنيا بشائره |
وكوكب الصبح نجاب على يده |
|
تنوب عن ثغر من تهوى جواهره |
فانهض إلى ذوب ياقوت لها حبب |
|
فهل جناها مع العنقود عاصره |
حمراء في وجنة الساقي لها شبه |
|
فابيض خداه واسودت غدائره |
ساق تكون من صبح ومن غسق |
|
نعس نواظره خرس أساوره |
بيض سوالفه لعس مراشفة |
|
مؤنث الجفن فحل اللحظ شاطره |
مفلج الثغر معسول اللمى غنج |
|
مخصر الخصر عبل الردف وافره |
مهفهف القد يندى جسمه ترفا |
|
وزورت سحر عينيه جاذره |
تعلمت بانة الوادي شمائله |
|
أو ركبت فوق صدغيه محاجره |
كأنه بسواد الليل مكتحل |
|
وقام في فترة الأجفان ناظره |
نبي حسن أظلته ذؤابته |
|
الكبرى لآمن بعد الكفر ساحره |
فلو رأت مقلتا هاروت آيته |
|
على عذول أتى فيه يناظره |
قامت أدلة صدغيه لعاشقه |
|
وأنت ناه لهذا الدهر آمره |
خذ من زمانك ما أعطاك مغتنما |
|
لكنه ربما مجت أواخره |
فالعمر كالكأس تستحلى أوائله |
|
عظيم ذنبك إن الله غافره |
واجسر على فرص اللذات محتقرا |
|
والناصر ابن رسول الله ناصره |
فليس يخذل في يوم الحساب فتى |
|
وللجلالة والإحسان ظاهره |
إمام عدل لتقوى الله باطنه |
|
وتوجت باسمه العالي منابره |
تجسد الحق في أثناء بردته |
|
فما موارده إلا مصادره |
له على سر ستر الغيب مشترف |
|
ساط بسيف أباد الكفر شاهره |
راع بطرف حمى الإسلام ساهره |
|
كلاهما يغمر السؤال زاخره |
في صدره البحر أو في بطن راحته |
|
لو كان صادقه حيا وباقره |
تقضي بتفضله سادات عترته |
|
إذا تقضت ولم يذكره ذاكره |
كل الصلاة خداج لا تمام لها |
|
إلا إذا نظم القرآن شاعره |
كل الكلام قصير عن مناقبه |
|
عن نور وجه يباهي الصبح باهره |
محجب في سجوف العز لو فرجت |
|
جبريل داعيه أو ميكال زائره |
رأيت ملكا كبيرا فوق سدته |
|
حتى انجلت لمناجاة بصائره |
طورا أضاءت لموسى نار جذوته |
|
ما كل سيف له تثنى خناصره |
نضاه سيفا على أعداء دولته |
|
يغنى به عن أخ بر يؤازره |
فضل اصطفاء أتى من غير مسألة |
|
يا أيها الأشرف الميمون طائره |
تهن نعمى أمير المؤمنين ودم |
|
إذا تفر عن يوم الروع كافره |
بحد سيفك آيات العصا نسخت |
|
فالرمح ناظمه والسيف ناثره |
سل الكلى والطلى يا من يساجله |
|
وطهرت بيد التقوى مآزره |
تنجست بدم القتلى صوارمه |
|
كالدهر ترجى كما تخشى بوادره |
نض النوال سريع البطش متئد |
|
وإن سطا سدت الدنيا عساكره |
إذا حبا أغنت الأيدي مواهبه |
|
والوحش والطير أتباع تسايره |
أين المفر لمن عاداه من يده |
|
أو يهبط الأرض غالته كواسره |
إن يصعد الجو ناشته خواطفه |
|
كالقطب لولاه ما صحت دوائره وقال يمدحه |
يا جامعا بالعطايا شمل عترته |
تنقبت بالنور والنور
|
واعتجرت لكن بديجور |
تنقبت بالنور والنور |
|
من فترة في زي مسحور |
ساحرة الطرف ولكنها |
|
كالخمر في باطن بلور |
شف بياض اللاذعن جسمها |
|
صيغ له سد من النور |
كأنما معصمها جدول |
|
ترنمت جاءت بمنثور |
تبسم عن منظوم در فإن |
|
ينظر عن أجفان يعفور |
كأن في مقلتها ضيغما |
|
غصن نقا أخضر ممطور |
كأنها بدر تمام على |
|
بالضم عن رمان كافور |
زارت ففككت عراجيبها |
|
حرقة صادي القلب مهجور |
وبت أطفي بجنى ثغرها |
|
سيرة سلطان الورى سيري |
يا ليلة الوصل استقري ويا |
|
فقد رأى موسى على الطور |
الملك العادل من أمه |
|
لما استدارت شرف السور |
كأنه تاج على مفرق |
|
كالنجم في الرفعة والنور |
يزاحم النجم له منكب |
|
ينظر من عكا إلى صور |
كأنما أوقفته حارسا |
|
يرتعد الصخر من الدور |
فكلما لاح له بارق |
|
وأنت بالغر الجماهير |
بنى سليمان بأعوانه |
|
لا ترضي لمس الدنانير |
تصافح الأحجار أيد لهم |
|
ما بين أمار ومأمور |
دانت لك الدنيا وسكانها |
|
ما بين تعسير وتيسير |
تجري المقادير بما تشتهي |
|
ولا ليوم النفخ في الصور |
سعادة ليس لها آخر |
|
ما خط في لوح المقادير |
هل يقدر الأعداء أن يمسحوا |
|
ما خط من إفك الأساطير |
يا ملكا تنسخ أيامه |
|
عشق ربيبات المقاصير |
أسهره الذب عن الدين لا |
|
حالة تدمير وتدبير |
مؤيد الرايات والرأي في |
|
ما خدع الحرب بتقصير |
إن جنحوا للسلم فاجنح لها |
|
وقائع غر مشاهير |
كم لك في يافا وفي المرج من |
|
ما بين مقتول ومأسور |
عشرون ألفا غير أتباعهم |
|
وكان مأوى للخنازير |
طهرت بيت المقدس من رجسهم |
|
للعرف مع كثرة تكرير |
يا ذاكرا لله يا ناسيا |